الفصل الثاني في جمع عمر رضي اللّه تعالى عنه الناس في قيام رمضان « 1 » على إمام في « الموطأ » ( 85 ) عن عبد الرّحمن بن عبد القاري « 2 » أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه في رمضان « 5 » إلى المسجد ، فإذا النّاس أوزاع متفرّقون يصلي الرجل لنفسه ، ويصلّي الرجل ويصلي « 3 » بصلاته الرّهط . فقال عمر : واللّه إني لأراني لو جمعت هؤلاء على قارىء واحد لكان أمثل ، فجمعهم على أبيّ بن كعب رضي اللّه تعالى عنه . قال : ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلّون بصلاة قارئهم ، فقال عمر : نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يعني آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله . فائدة لغوية : في « المشارق » ( 1 : 81 ) قوله : نعمت البدعة هذه : كلّ ما أحدث بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم فهو بدعة ، والبدعة : فعل ما لم يسبق إليه ، فما وافق أصلا من السنة يقاس عليه فهو محمود ، وما خالف أصول السنن فهو ضلالة . الفصل الثالث في ذكر أبي بن كعب رضي اللّه تعالى عنه في « الاستيعاب » ( 65 ) أبي بن كعب بن قيس بن عبيد [ بن زيد ] « 4 » بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجّار الأنصاري المعاوي ، يكنى أبا الطفيل

--> ( 1 ) - سقط من م . ( 2 ) ط : عن عائشة بن عبد القاري ؛ وفي الموطأ : عن عبد الرّحمن بن عبد القاري ، والقاري نسبة إلى قبيلة « القارة » ؛ يروي عن عمر وأبي هريرة وغيرهما وكان عاملا على بيت المال لعمر وتوفي سنة 85 ( تهذيب التهذيب 6 : 223 ) . ( 3 ) الموطأ : فيصلي . ( 4 ) زيادة من الاستيعاب . ( 5 ) - سقط من م .